上海福寿园海港陵园是一家了墓地、公园、鲜花超市、职工活动广场和业务接待大厅等多种功能的陵园。园区由艺术大师钱绍武题字,整个园区设计简洁大方,绿树成荫,环境优美。园区内40%的区域不设墓,承担公园功能,为人们提供了一个休闲娱乐的场所。园区内部分设有不同主题的园区,如崇礼园、文星园、春雷园、思科园、和顺园和博爱园等。
玫瑰园
红玫瑰→热情真爱黄玫瑰→珍重祝福和嫉妒、失恋紫玫瑰→浪漫真情和珍贵独特白玫瑰→纯洁天真黑玫瑰→温柔真心橘红色玫瑰→友情和青春美丽蓝玫瑰→敦厚善良。 海港陵园的公园区域景色优美,有湖泊、草坪、花园等,让人感受到自然的美好。嘉定区风水佳海港陵园实惠

海港陵园文化人文篇
浦东派琵琶记录石碑
清初有南派(江、浙)、北派(直隶)和合南北二派的无锡派。后南派又分成浦东派、平湖派、崇明派等传派。浦东派的创始人是清乾隆、嘉庆年间的鞠士林(惠南镇人)。时下,南汇各乡镇的江南丝竹班子中,都有几名琵琶手,可谓后继有人。浦东派琵琶的特点:演奏指法独特,轮滚四条弦、并弦、大摭分、扫撇、拖奏、夹弹、夹扫,及多样的吟法和锣鼓奏法等。浦东派琵琶主要艺术特征:演奏武曲气势雄伟、演奏文曲沉静细腻。尤其是弹奏武曲,往往运用大琵琶,讲究开弓饱满、力度强烈,固而保存和发展了一些富有海派特色演奏方法。 嘉定区风水佳海港陵园实惠园内有多种纪念品可供选择,让人永远怀念逝去的亲人。

海港陵园亭台楼榭篇亭、台、楼、阁作为古典园林文化的,在中国的人文历史中,占有着相当重要的地位。而古亭文化又有着不同于其他人文文化的特点,更有着极为深厚的美学价值。
憩亭憩,休憩,舌自心的字面组合,天生便带一份自然纯朴:我口言我心。亭,停,简简单单,地方不大,却是烦杂尘世的一片净土,玲珑精巧。
芷兰亭
芷兰,指蕙兰和白芷两种香草(“芝兰生于深林,不以无人而不芳),也比喻子弟(“芝兰”喻才质之美)爱国诗人屈原游历于洞庭澧水流域,见楚地野生兰花,曾留下绝妙诗句“沅有芷兮澧有兰”。
海港陵园石刻艺术
“晚清四大国宝”的西周 青铜器文物珍品——大盂鼎、 毛公鼎、虢季子白盘、散氏盘。 文化园中有三大铭文摘选。
毛公鼎,西周晚期青铜器,因作器者毛公而得名,清道光年间出土于陕西岐山,现藏于台北故宫博物院(毛公鼎被誉为青铜器国宝,与“翠玉白菜”、“肉形石”并称为台北故宫博物院之镇馆三宝。)。毛公鼎铭文共有32行499字,为现存出土鼎器之中长的铭文,也周宣王时代一道完整的册命。铭文共五段:一,此时局势不宁;二,宣王命毛公治理邦家内外;三,给毛公予宣示王命之专权,着重申明未经毛公同意之命令,毛公可预示臣工不予奉行;四,告诫勉励之词;五,赏赐与对扬。这段铭文叙事完整,记载详实,因此被誉为“抵得一篇《尚书》”之稀世国宝。 海港陵园的环境优美,绿树成荫,花香四溢,让人感受到自然的美好。

海港陵园文化人文
上海境内除西南部(松江)有少数丘陵山脉外,全为坦荡低平的平原,是长江三角洲冲积平原的一部分,平均海拔高度4米左右。比较高点是大金山岛主峰,海拔103.4米;比较低是崇明和南汇沿海一带,-1米左右。故,临港地区不需掘地三尺即可成泉成井,水资源丰富。当地百姓旧时几乎家家挖有“水井”,以青砖砌成(圆形、六角不等),以供人畜及生活所用。园区的这口井,就是仿制传统民用水井建成,以示观赏。由于地处东海沿岸,临港地区土质均为盐碱沙土,适合种植葡萄、桃子、西瓜、白瓜等水果,闻名全国的8424、南汇水蜜桃就在附近。 海港陵园的祭扫仪式有感召力,让人感受到生命的意义和价值。嘉定区风水佳海港陵园实惠
海港陵园兼具了墓区和公园的双重功能,既有墓葬区域,也设有公园区域供逝者亲属和周边居民休闲放松。嘉定区风水佳海港陵园实惠
书院烈士纪念碑浦东新区书院镇委员会、浦东新区书院镇人民,选址福寿园海港陵园,建立“书院烈士纪念碑”,于2015年9月30日落成。二百多年来,书院历经沧桑,在兵戈血洗的疆场,书院英雄儿女冒着林弹雨,抛头颅、洒热血,为国之尊严,为民族之解放与,献出了他们年轻又宝贵的生命。在历次斗争、反对内外敌人中,挺身而出,投身到、解放、****、中越自卫反击战的斗争中,他们或不畏严刑,坚守秘密;或起义反正,摧毁反动势力;或应征卫国,殉难于异国他乡,有57名战士成了烈士,他们的名字镌刻在书院的光荣史册里,也深深烙印在了书院人的心坎上。嘉定区风水佳海港陵园实惠
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