对古人来说，弹琴本是一件平常事，在清幽寂静的夜晚，十三琴徽泛起清音，月下抚琴更有意趣。如今，同一轮明月升起，星垂平野阔，我们拿起古琴的霎时间，坚持与永恒便相伴而行。倪琴的琴徽沿袭古制，多为蚌徽，选用海蚌磨制的倪琴徽，更显光彩。当然，因审美需求的不同，无论是琴人还是收藏家都可定制翡翠琴徽、玉徽与金徽，来彰显自身的品味。如此看来，倪琴也有一轮“明月”照。照在各放异彩的琴徽上，照在“天地人”声的岁月中，照在月下弹奏的一瞬间。星汉灿烂，若出其里。洁白的月光照拂在琴面，也照拂在琴者的心间。古琴是中国传统文化中的重要组成部分之一，其传承和发展具有重要意义。扬州弹奏古琴流派
亲临现场，有很大概率能挑选到属于自己的好琴。千人千琴，不同的琴人有不同的审美偏好，不同的琴人有不同的弹奏技法，只有选择了适合自己的琴，才可称为选了“好琴”。在书院老师与倪琴老师的协助下，不少琴友选中了自己的那张倪琴。其中一位琴友选中了雷修的断纹伏羲款式，她特别认可这张琴：“我就想选一张声音能沉下来的琴，放在书房中弹练沉静自己。这张倪琴是深栗色的，漆面古朴深远，像画一样，并且价格也符合我的心里预期。”扬州弹奏古琴流派古琴的曲目多以抒发情感为主，表达了人们对美好生活的向往和追求。
随着社会的发展和文化的多元化，古琴艺术也面临着传承与创新的挑战。为了更好地传承这一传统文化，许多学者、音乐家和艺术家致力于古琴的推广和普及工作。他们通过举办音乐会、讲座、培训班等方式，让更多的人了解和喜爱古琴艺术。同时，他们也积极探索古琴与现代音乐的结合，为古琴艺术注入新的活力。古琴作为中国传统文化的重要组成部分，具有极高的艺术价值和人文精神。它不仅体现了中国文化的哲学思想和审美追求，也蕴含了深厚的历史文化内涵。在当今社会，我们应该更加重视古琴艺术的传承与发展，让这一传统文化在新的时代里焕发出更加璀璨的光芒。
倪琴，自仿古断纹的工艺成熟后，各系列不同品级都同步制作出相应的仿古断纹琴。与此同时，倪琴也不断对各系列各品级断纹琴的声音进行调整，以在琴音松透的基础上力求古琴“九德”。拥有仿古断纹倪琴的琴友，也能感受到幽远的苍古之音，浑厚、松透、干净的音色质感，增添了古琴的韵味。此外，仿古断纹琴省去了琴友们养琴的时间，刚拿到的非断纹新琴总需要磨合些时日，而仿制断纹的出现，使琴去燥生润，让人忘却工作的忙碌与人情世故的往来，沉浸在断纹琴的古朴自然与苍古醇厚中。琴器上，除了因技术的更新，在琴弦上有了更多项的选择之外，魏晋以降的几千年来古琴几乎是未曾变化过乐器。
伏羲式藏品级倪琴，为倪琴代表性款式，其线条比例之适中，之美，非其它伏羲式可比。伏羲式倪琴琴首为圆弧形，与肩同宽，项颈自琴首斜下至肩内收弧状，琴腰为内收双连弧形。其风格融南北一体，琴身涽圆厚重，古意盎然又俊秀兼备。神农式藏品级倪琴，相传为上古时期炎帝神农氏所造。琴首较之伏羲式的圆弧坡度小一些，琴腰处为单收弧形。整体造型古朴而内敛，沉稳而儒雅。仲尼式藏品级倪琴，乃后人仰慕圣人孔子，为纪念孔子，因此以其字“仲尼”为命名的一种琴式。仲尼式古琴样式简洁，线条顺直流畅，琴首弧度较小，肩窄，至腰处亦十分克制，区别其它传统古琴样式的弧形，以折角加直线的方式为内收，整体十分典雅文气。连珠式藏品级倪琴，以其两侧琴颈与琴腰处分别有三个内收的弧形，连起来仿若一串珠子为名，曰连珠式。相传为隋代逸士连珠先生所造。连珠式倪琴，承袭古制，造型俊秀典雅，比例适中，可谓尽善尽美。断纹漆面藏品，择适合制作断纹漆面的古琴，以精湛的工艺，复刻还原给各位琴友一张张自然古朴的断纹古琴。制成后，其音色均会高出原琴几许，满足了广大琴友们的收藏需求。你有多久未曾抚琴了？又有多久未曾静下来审视自己的内心了。扬州弹奏古琴流派
其实无论是藏品还是神品，除了其优异的乐器演奏属性外，作为一件可以传承百年乃至千年的固定资产。扬州弹奏古琴流派
古琴的演奏技巧主要包括右手拨弦和左手按弦。右手拨弦多使用食指和中指，以指甲甲尖拨动琴弦，产生音符；左手按弦则多使用大指和食指，以指肚按压琴弦，控制音高和音色。此外，古琴演奏中还需注意气息的运用和意境的表现。演奏者需具备扎实的音乐素养和较高的文化修养，才能真正表现出古琴艺术的魅力。古琴的起源可以追溯到中国远古时期。据史书记载，伏羲、神农、黄帝、尧、舜等古代帝王都曾用琴作为礼仪、娱乐和教化的工具。至春秋战国时期，琴已经广为流行，成为当时的“六艺”之一。早期的古琴形制较为简单，多为五弦或六弦，至唐宋时期，古琴的形制和演奏技巧得到了进一步的发展和完善。扬州弹奏古琴流派