曲阳牌楼批发

石雕牌坊有很多不同的功能寓意，石雕牌坊纵观起来,就功能、用途、性质、建造场合诸方面而言,大约出现了20多种石牌楼：过街牌坊、四面牌坊、寺观庙宇牌坊、桥梁津渡牌坊、宫室楼宇牌坊、陵园墓道牌坊、名胜园林牌坊的雕刻图案石雕麒麟浮雕、贞节牌坊、烈女牌坊、孝子牌坊、宗祠牌坊、衙署牌坊、府第牌坊、宫室殿堂牌坊、商场店肆牌坊、寿庆牌坊、纪念牌坊、标识牌坊、忠义牌坊、装饰牌坊、敬贤牌坊、甲第牌坊、旌功牌坊、褒德脾坊、名节牌坊、圣恩牌坊等等,花样迭出,名目繁多,不一而足。作为中华文明的一个重要有机组成部分,石雕牌坊在中国传统文化中是具有独特的地位和重要的价值,是我们弥足珍贵的历史文化遗产。牌坊是古代官方的称呼，我们老百姓俗称它为牌楼。作为中华文化的一个象征，牌坊的历史源远流长。据考察分析，牌坊在周朝的时候就已经存在了。早的牌楼是以两根柱子架一根横梁的结构存在的，旧称“衡门”。牌坊与牌楼是有明显区别的，牌坊没有“楼”的构造，即没有斗拱和屋顶，而牌楼有屋顶，它有更大的烘托气氛。但是由于它们都是我国古代用于表彰、纪念、装饰、标识和导向的一种建筑物，而且又多建于宫苑、寺观、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方。嘉祥村门牌坊选华发石雕。曲阳牌楼批发

牌坊，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。又楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。古代牌坊大概分为4类：功德牌坊：功德牌坊是进入皇城相府后为醒目的牌坊。入院一座牌坊是一座坊，四柱三楼，通体石雕而成，基周瑞兽相拥，坊额雕龙刻凤，气势恢宏、壮观，正面上方刻有“冢宰总宪”四个大字，对陈氏家族官文化加以概括。贞洁道德牌坊：贞节早指有高洁的道德观念的女性。后狭义指“贞节牌坊”，通常是古时用来表彰一些死了丈夫或长年不改嫁，或殉葬，而符合当时年代道德要求，流传特异事迹的女性，为其兴建的牌坊建筑。家族牌坊(为光宗耀祖之用)：标志牌坊(多立于村镇入口与街上，作为空间段落的分隔之用)，这类牌坊既有立在宫殿门口的，也有立在寺庙、陵墓、祠堂或者大型园林等建筑群前面的。它们作为这组建筑群的一个标志，不但是整个建筑群序列的开始，同时也起到框景效果，在整个建筑群之间增添了一个空间层次。曲阳牌楼批发惠安牌楼牌坊选华发石雕。

石牌坊山门的存在除了其存在的意义外，由于本身的属性，也有许多其他特征。首先是一种引路标志的作用。寺院一般都是建在深山老林中，如果没有明确的指示路牌是很难找进去的，因此巨大的山门石牌坊立在寺庙的出入口，可以很明显地告诉人们这座寺院的名称，让人们可以清晰地找到寺院的进口便来往游客。其次是有良好的佛教思想文化宣传作用。佛教场所的存在，一是为佛教僧众提供一个集中修行佛法的场所，但同时也是佛法宣传的主要场所。寺庙石牌坊的造型上并没有什么特殊的地方，不过在雕刻的图案上也寄寓了很多吉祥的含义。主要的主题以富贵、平安、吉祥为主，图案大部分为传统的吉祥富贵图案，双龙戏珠、龙凤呈祥、富贵花草等等，这也是我国流传千百年、经久不衰而且深受人们喜爱的东西。而一般来说寺院山门，主要雕刻的图案还是以莲花为主，作为佛教圣花，其是通往净土的载体，也是纯真圣洁的象征，这种图案的雕刻象征着走进圣土，净化心灵。对佛教信徒们来说在这些雕刻图案上也都能够有更好的领会，感知佛教的神圣所在。

石牌坊是个我国相当有象征意义的典型建筑物，在中国古代，常常在巷口街道中间、两端、交叉路口，和宫苑，府第、寺庙、陵墓、店肆的门前建立牌坊，诸如，村口石牌坊、街道石牌坊、祠堂石牌坊、寺庙石牌坊、宫殿衙署牌坊、会馆商肆石牌坊既是这些街巷、道路，宫苑、府第、寺庙，店面的标识，同时也起着几个引路导向的重要作用，使人们远远看见石牌坊，就可知道是什么地方，循着牌坊这一标识，顺利抵达要到的地方。石牌坊常作为先导建筑或承前启后的建筑，位于整个建筑物组群的中轴线前端，或在整个建筑群里，干从由这个院落空间进入另一个院落空间的交接处。这些牌坊具有强烈的装饰美化作，使整个大到建筑组群显得布局严整，层次分明，格外庄重、肃穆、推致、幽深、丰富多变。石牌坊又可映衬、渲染周围环境.使其他建筑物更为绚丽多姿。诸如学府石牌坊、寺庙石牌坊、道观石牌坊、陵园墓地石牌坊、景区石牌坊、豪门宅第石牌坊、府第石牌坊等除起标识、空间分界作用外，很重要的一个功仓巨袱是起装饰美化作用。每座石牌坊的建造都有其独特的意义，其背后亦蕴藏着丰富而感人的故事。为使这些独特而抽象的意义变得具体、形象。崇武山门牌坊选华发石雕。

牌坊是古代官方的称呼，老百姓俗称它为牌楼。作为中华文化的一个象征，牌坊的历史源远流长。据考察分析，牌坊在周朝的时候就已经存在了。早的牌楼是以两根柱子架一根横梁的结构存在的，旧称“衡门”。牌坊来源于由表柱连成的大门即“乌头门”。它的直接谱系可以追溯到唐、宋里坊的坊门。唐代，我国城市都采用里坊制，城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区，这些居民区，唐代称为“坊”。坊是居民居住区的基本单位，“坊”与“坊”之间有墙相隔，坊墙**设有门，以便通行，称为坊门。后来因为门没有太大的作用，所以就剩下现在这种形式，于是老百姓逐渐称这种坊门为牌坊。需要注意的是，牌坊与牌楼是有明显区别的，牌坊没有“楼”的构造，即没有斗拱和屋顶，而牌楼有屋顶，它有更大的烘托气氛。但是由于它们都是我国封建统治者为了提倡封建道德伦理，用于表彰、纪念、装饰、标识和导向的一种建筑物，而且又多建于宫苑、寺观、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方，再加上长期以来老百姓对“坊”、“楼”的概念不清，所以到两者成为一个互通的称谓了。青田牌楼选华发石雕。曲阳牌楼批发

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石牌坊是中国传统建筑艺术中的典型表示，中国的建筑造型艺术和雕刻艺术源远流长，石牌坊以独特的风姿和审美价值屹立于世界艺术之林。而则集这两种艺术于一身，将两者完美地结合在一起，形成了一种其他艺术所不能替代的独特艺术，具有瑰丽的魁力和极高的审美价值，在中国建筑造型艺术史、雕刻史上独树一帜，具有重要的地位。中国汉字经历了“甲骨文—金文—小篆—隶书—楷书—行书”等的演变过程。在古代，“门”和“户”是有区别的，一扇曰户，两扇曰门；在堂室曰户，在区域曰门。“门”是“門”的简化，是个象形字。甲骨文的繁体门字写作“菛”，是一个门结构的完整形象：有门框、门楣和门扇。金文的“门”字虽然去掉了门楣，但仍保留着两扇门的原形，写作“門”。《说文》释为：“门，⋯从二户，象形”。“户”与“门”相关联，是单扇门的象形字，其甲骨文和篆文的字形均为一扇独门的形状。《说文》释为：“户，护也，半门曰户。”一扇为户，两扇相并就是门，“门户”一词由此而来。牌坊是一种具有标志和象征意义的门，两根立柱并列，架上横梁，就是一座只有门的建筑，叫作“牌坊”；“牌坊”之上再做屋顶就叫“牌楼”。只有立柱并列但中间没有屋檐相连的门谓之“阙”。曲阳牌楼批发

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