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体质从一定程度上反映了体内正邪之气的盛衰状况，是疾病发生与否和疾病过程中表现出种种差异的根本原因。大量数据表明，偏颇体质是某些疾病的易感因素。以下列举一下八种偏颇体质对不同疾病易感性的状况——气虚质：平素体质虚弱，卫表不固易患感冒；或病后抗病能力弱，易迁延不愈；易患内脏下垂、虚劳等病。阳虚质：发病多为寒证，或易从寒化，易病痰饮、肿胀、泄泻、阳痿。阴虚质：易患有阴亏燥热的病变，或病后易表现为阴亏症状。痰湿质：易患消渴、中风、胸痹等病证。湿热质：易患疮疖、黄疸、火热等病证。血瘀质：易患出血、癥瘕、中风、胸痹等病。气郁质：易患郁证、脏躁、百合病、不寐、梅核气、惊恐等病证。特禀质：易药物过敏，易患花粉症及呼吸系统疾病；遗传疾病如血友病、先天愚型及中医“五迟”、“五软”、“解颅”等；胎传疾病如胎寒、胎热、胎惊、胎肥、胎痫、胎弱等。起居与中医体质的关系是什么？河南国内中医体质辨识仪-规格-参数-详情

先天因素、后天因素、环境因素三者共同作用，产生了芸芸众生的诸种体质，人的体质一旦形成，先天的种族、家族因素无法改变，而环境因素的改善往往需要正确的引导与长期的共同干预才能逐渐起效，所以调节后天饮食、起居、运动、劳欲、情志等要素对自身的影响，成为个体体质养生、调护的重要方面。中医养生一贯主张因时、因地、因人而异。概括起来，包括形神共养、协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、调和脏腑、通畅经络、节欲保精、补气调吸、动静适宜等一系列养生原则，而协调平衡是其中心思想，即当一个人通过以上调护方式，使的身心达到平衡点的时候，才是健康的。河南国内中医体质辨识仪-规格-参数-详情中医体质分为几种呢？

体质既禀成于先天，亦关系于后天。体质的稳定性由相似的遗传背景形成，年龄、性别等因素也可使体质表现出一定的稳定性。然而，体质的稳定性不是确定的，个体在生长壮老的生命过程中，由于受环境、精神、营养、锻炼、疾病等内外环境中诸多因素的影响，会使体质发生变化。体质只具有相对的稳定性，同时具有动态的可变性。这种特征称为体质的可调性。鉴于体质的以上两种特性，调理体质的重点，在于减轻邪盛与正虚体质的偏颇程度，循序渐进，使整体身心状态日趋健康，而不是一下彻底改变不良体质。

诸如***、糖尿病、***、**等许多重大慢性疾病的形成，是多种致病因素长期积累、持续作用于人体的结果，一旦确诊往往已到了疾病的中晚期。过去人们习惯于得了病才来医院治病，但此时疾病已形成且为时已晚；现今大家更加注重防病了，然而在病形成之前来医院做体检，西医指标大多在正常范围，似乎又没有进行健康干预的必要。那么，预防疾病的切入点在哪里呢？——这就是中医体质辨识。中医体质辨识可以提供给人们一个了解自己的平台，掌握自身体质特点，并有针对性地制定科学的个体调体养生、防病治病方案，能更加有效地控制疾病的发生、转归、愈后、乃至及早规避各种健康隐患。引导预防疾病可以从中医体质辨识开始。平和体质应如何调护养生？

人为天地之灵，我们的身体具有很好的自我感知能力，并能针对出现的功能失调开展一定的自我调节机制：比如当体内阳气虚弱时，我们会自觉地感到寒冷，并喜欢增衣暖食、卧床休息；阴虚时，身体则将出现口干口渴、寻求饮水的表现。只要顺应自己的这些基本欲求、适时调整生活方式——而不是于畏寒时再贪凉饮冷、烦热时仍进食辛辣厚味——就能在一定程度上改善、缓解体质的偏颇程度。这就是俗话所说的“药补不如食补，食补不如神补”。因此，生命个体的自我调节机制，是达到身心平和的途径之一。同时，我们的心态是否平和饮食是否均衡、运动是否得当、环境是否绿色自然无污染、起居是否规律等，都掌握在自己手中。所以说我们自己正是维护体质健康的重要的医生。同时属于多个偏颇体质时，应如何理解？河南国内中医体质辨识仪-规格-参数-详情

如何自我如何调理体质？河南国内中医体质辨识仪-规格-参数-详情

世界卫生组织指出：“不应继续以疾病为主要对象，而应以人类健康作为医学研究的主要方向”。在中医学中则属于“治未病”的范畴。“治未病”即“未病先防”，应在“未病”时重视养生、调摄，以防邪、辟邪。而启达中医体质辨识系统就是治未病抓手，为“治未病”提供了方法与途径”。启达医疗研发的中医体质辨识系统是一项中医体检内容，适用于医院、社区服务中心、体检中心、诊所、校医室等基层医疗机构以及养老院、药房、企业、服务大厅等机构，将逐渐在公共卫生服务中扮演重要角色，助力中医药预防保健事业发展。河南国内中医体质辨识仪-规格-参数-详情