深圳上梅林寿衣哪里卖

    寿衣材质的讲究古时候寿衣的颜色比较严厉，样式其实和平时穿的差不多，但是材质有很多的讲究。制作寿衣的材料一般都是“棉娟”，“娟”和“眷”同音，含有眷念的含义，表达后辈对于死者的思念之情。而用棉的原因则是因为当时的生活条件不是特别好，棉布相对来说比较便宜。并且寿衣的数量只能是单数，因为在古人看来，单数着吉祥，比如“九五之尊”之中的“九”和“五”都是单数。虽说寿衣没有规定一定要用什么材质，但是却明确规定不能用哪些材质。比如皮毛和绸缎，都不能用来制作寿衣。因为古人相信人去世之后会进入轮回，如果穿上皮毛制作而成的寿衣，就有可能在下一世变成兽类。虽说这样的说法纯属无稽之谈，但还是表达出人们对于逝者的祝福。至于不能用绸缎的原因，是因为“缎”和“断”同音，而“断”有“断子”的含义。古人常说“不孝有三，无后为大”，为了避免犯了这个忌讳，所以人们一般不会用绸缎制作寿衣。 寿衣穿戴整齐，就该安放棺中了，寿帎，寿被寿褥也都是有讲究的，寿枕多以布做成。深圳上梅林寿衣哪里卖

寿衣的做法有什么讲究吗？在我们这里认为，给老人做的寿衣，不能有口袋，原因是口袋又叫“袋子”，谐音就是“带子”，要是寿衣上面有口袋寓意不好，会意味着对自己的子孙不利，所以要是寿衣上面设计口袋会犯忌讳的，要是死者的儿孙看到这，恐怕卖寿衣的要挨揍的，虽然，这有点迷信色彩，但是咱们都想有一个好兆头，谁想犯忌讳呢？再者给老人穿上的寿衣的数目一定是单数，古人认为在阳间，双数是吉祥的数字，但是在另一个世界和人间是恰好相反的，单数应该是一个吉祥数字。深圳上梅林寿衣哪里卖中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。

老人死后寿衣由谁穿。老人活着的时候，不会穿寿衣，只有到生命垂危的时候，才会穿。一般情况下，是由亲近的人来穿，大多数是年龄比较大的人负责。有的人家庭人力单薄，没有什么直系亲属，子女年轻不懂事，这时可以找专门穿寿衣的人穿。在民间，一些负责红白喜事的团队，都可以提供这样的服务。在给老人穿寿衣之前，需要提前给寿衣暖衣，暖衣的方法比较简单，就是让当事人将寿衣穿在自己的身上试一下，大小是否合适。给老人穿寿衣，是在老人弥留的时刻，让穿着寿衣咽气，安心地离开。

至于给逝者穿戴寿衣，如果是逝去的是男性，就要自己的儿女来替逝者穿上。如果逝去的是女性，就要女儿或者儿媳来为逝者穿上。当然，寿帽、寿鞋、寿袜、也都是不能少的，穿戴整齐也就象征意义的走完了这个完美的人生。寿衣穿戴整齐，就该安放棺中了，寿帎，寿被寿褥也都是有讲究的，寿枕多以布做成。按传统习俗，人们常说“脚踩莲花上西天”，所以头枕饰有云彩，脚枕饰有两朵莲花。此外，还配以被褥，通常是铺黄、盖白，寓意为铺金盖银。寿衣表示着死者在来世中的富饶和幸福。

死者是在临终前穿寿衣还是死后穿寿衣？在我们这里，要是给老人穿寿衣，一般都是在临终之前，一般的人在临死之前，会有感觉的，会意识到自己快不行了，这时老人就会把家里的儿孙召集到自己面前，和亲人见上一面之后，就要让儿女给自己穿上寿衣，所以在我们这里，给老人准备寿衣的时间是比较早的，在老人六七十岁的时候，就老早准备好了寿衣，怕的就是老人走得着急，临终前穿不上寿衣。在临终前穿寿衣还有一个解释就是，临终前穿上寿衣就可以把寿衣带到另一个世界，要是临终前穿不上，就意味着只能穿原来的衣服上路啦。从这个角度来说，要是人去世之后再穿上寿衣，就没有任何意义。寿衣的制作材料和工艺也经历了多次变革。深圳上梅林寿衣哪里卖

准备寿衣的时间往往受到个人信仰、文化背景、家庭习俗等多种因素的影响。深圳上梅林寿衣哪里卖

寿衣数量的讲究裁缝为老人做寿衣的时候，一般在数量上有讲究，款式基本上都是“五领三腰”，也就是说寿衣都是五件上衣和三件裙裤，大部分的材质都是棉衣。这就是我们前面所说的，寿衣的数量必须要是单数，才会有吉祥的含义。并且制作寿衣的时间，人们大多数都会选择在闰年订做寿衣。因为闰年的时间要比平年的时间长一些，人们觉得老人若是穿闰年制作的寿衣，就能够更加长寿一些。这也是对于老人美好的祝愿，因此一直流传下来。虽说寿衣没有规定一定要用什么材质，但是却明确规定不能用哪些材质。比如皮毛和绸缎，都不能用来制作寿衣。深圳上梅林寿衣哪里卖