枣庄缅甸酸枝红木书案

面盆架有高低之分，有三足、四足、五足和六足等不同形制。直足的上端常有雕刻，如净瓶头、莲花头，坐狮等，六足的有些能折叠，结构均与古代故架十分类似。镜台，是家具的一种，也称“鉴台”。镜奁很大，并可以储藏装饰品，上可架镜，故名镜台。在先秦时期，镜台并不是人人能用之物，只有达官显贵们才可以使用，它是身份和地位的象征。早在唐代，皇室贵族或者富足之家就已经拥有了精巧的镜台。到了宋代镜台就比较普遍了，较高的梳妆台台面上竖着镜架，旁设小橱数格，镜架中装一块大玻璃镜。到清中期，镜台已很常见。齐都人本着“做实、做稳、做久、做强”的企业宗旨，传承中国红木文化元素。枣庄缅甸酸枝红木书案

红木家具需要保养吗？如果很爱干净，只要擦的勤，保持清洁，就没有问题，不需要额外保养。保养有什么注意事项？保持清洁，勤于擦拭。齐都家具是采用擦蜡工艺，家具表面是用天然蜂蜡擦拭进行保护，与上漆不同，擦蜡不会堵塞毛孔，木头是可以正常畅通呼吸的。毛孔完全打开，红木的树脂就会顺着毛孔出来，如果不擦干净，家具表面的树脂粘上灰尘之后就成尘垢，摸上去就不光滑，有点涩，这时候就需要用鹿皮擦干净，油脂擦除后就会非常光洁顺滑。枣庄缅甸酸枝红木书案齐都红木甄选良材，精工巧思，得以构筑当代美好宅居生活。

到明代后，文人的参与形成了以苏州为中心的明式家具产区，称为苏作，主要是指以苏州、无锡、常熟、南通、杭州、南京等为中心的广大江南地区和制作的红木家具。明代苏作家具格调清雅大方、简练，造型优美，线条流畅，比例适度，精于用材。京作：君临天下的清宫廷文化，京作家具起源于清代宫廷造办处，是官营手工业制品，一开始就具备了“皇家血统"身份。京作家具是对传统手工工艺的继承和发扬光大，素有线条挺拔、造型严谨、典雅秀丽、彰显皇家威仪风范。

一般放置在厅堂或书房，既实用又颇显风雅，兼备陈置与收藏两种功能，把实用和美观有机地统一在一起，很受当时文人士大夫和官宦好古人士的欢迎，因而在北京多于南方城镇。闷户橱是一种具备承置物品和储藏物品双重功能的家具。形体与桌案相仿，面下安抽屉，两个抽屉的称之为连二橱，三个抽屉的称之为连三橱，还有四橱的，不管二屉、三屉还是四屉的，总起来都叫做闷户橱。闷户橱与一般桌案同高，其上作桌案使用，所以它仍具有桌案的功能。齐都红木延续和传承家具文化载体。

玫瑰椅又称“小姐椅”，是古代小姐闺房的御用座具。古代女子坐在此种椅子上，必须坐姿端正、腰背挺直，坐椅面三分之一的位置，以体现大家闺秀的教养。玫瑰椅在宋代名画中曾有所见，明代更为常见，是一种造型别致的椅子。玫瑰椅的基本造型是：椅背较低、背高度与扶手高度，相差无几。扶手、靠背与腿子，圆棍形居多。靠背无侧脚，直立于座面。玫瑰椅的座部以上部分，独自特色，以秀美著称。靠背上，大都有装饰，或用券口牙子，或用雕花板。齐都红木造型经典严谨、选材精良优良、木作工艺考究，所成之器呈现出来的神韵，不同凡品，自成一格。枣庄缅甸酸枝红木书案

齐都红木六代风华，百世传承。枣庄缅甸酸枝红木书案

其它：厚瓣乌木、毛药乌木、蓬塞乌木，产地是西班牙与菲律宾。它的心边材区别明显，心材黑色或栗褐色。散孔材，生长年轮不明显。管孔在肉眼下略见内含物丰富（多数含深色树胶）。轴向薄壁组织丰富，主为同心层式，离管组织线状（切线状），木射线细至极细，径面斑纹不明显，弦面痕未见。木材有光泽，无特殊气味，纹理通常直至略交错，耐腐、耐久性。心材全部乌黑。还有一种条纹乌木：产地印度尼西亚。木材心材色黑或栗褐色，间有浅色条纹。枣庄缅甸酸枝红木书案