佛教学者普遍认为，藏文是吐蕃时期（约公元7世纪）藏王松赞干布派遣吞弥·桑布扎到北印度学习梵文，回国后引用梵文字母创制的。根据藏族史籍记载，吞弥·桑布扎是吐蕃王朝赞普松赞干布(617—650)时的七贤臣之一，官至御前大臣。吞米·桑布扎曾和他的同伴，经历千辛万苦，翻过冰雪覆盖的喜马拉雅山，走遍南亚各地，找到精通声明和文字学的大师婆罗门李敬，献上金砂金粉，恭恭敬敬地提出了创制文字的请求。婆罗门李敬被他的热诚和意志所打动，答应收他为徒。整整３年，学会了梵文、乌尔都文等南亚文字，又学习了文字的创制方法，带着宝云经、宝箧经、大悲莲花经等经书佛典回到了吐蕃。松赞干布热烈欢迎吞米·桑布扎学成归来，亲自把他送进北郊的工噶玛如宫堡，让他在里边集中精力创制文字。吞米·桑布扎住进去以后，从此闭门不出，像喇嘛修禅一样，独自一人在里边待了很多个夜晚和白天。终于有一天早晨，他派人报告：藏文已经创制出来了！吞米·桑布扎把创制好的藏文字母大楷、小楷、大草、小草，书写在周围的岩石上。说，我仿效兰扎文创制了藏文楷书体，仿效乌尔都文创制了藏文草书体，藏文字母共有３０个辅音，４个元音，能拼写出藏人所有的语言，表达藏人所有的意思。藏语属汉藏语系藏缅语族。康巴高中口语学习藏语平台
学习藏文的这一个月以来，感觉到自己的藏语发音和藏文词汇量有了很明显的进步，谢谢岗吉教育给热爱藏语和藏文的人一个学习的平台，特别感谢我的老师这一个月以来悉心认真的教导，尤其是老师对我极的耐心是比较难能可贵的，只要我有一个发音不对时，老师都会耐着性子一直教一直纠正，直到我发音正确为止。感恩能在学习藏语的路上遇到这么好的老师，愿老师身体健康，事业有成！祝岗吉教育越办越好，桃李芬芳！ —————学员 多杰卓玛 康巴高中口语学习藏语平台将教学视频和文字材料相结合。
喜马拉雅山脉东端的制高点南迦巴瓦峰，海拔7782米。雪峰之下，汹涌的雅鲁藏布江向南拐出一道大弯，将印度洋的暖湿气流引入，生命亦在此孕育。桃花盛开时，并无树叶相伴，花朵瓷白透着微粉的颜色，反倒让它们在雪山冰川间显得更加明净动人。来到这里，除了欣赏灿若烟霞、烁烁灼人的野桃花，你是否也会好奇，当地人如何看待桃花？在藏族人民的心中，万物本是一体。桃树被当地藏族人看做“高原神树”，他们从不打扰，系上哈达，任凭桃树自由生长。人们还会背着经文去转桃花树。村里的老人说，每棵桃花都了一尊佛像，转桃花今生可以消灾，来世人也能长得更加健全。
学习藏语，在藏语书中，那优美的藏文字令我沉醉，令我感悟到了人生的道理。我的心灵哆嗦着，用心去读每一个藏文字，每一句藏文句子，去感触藏文小说中所表达的心境。风儿，轻轻地抚摸着我的脸庞，闭上眼，我感触到了学习藏语给我带来的无量快乐和幸福。我们就是要抱着这种杰出的心态，努力学习藏语，努力学好藏语，争夺每天进步一点。欲穷千里目，更上一层楼。每天用心去感触用心去体会藏文小说中所表达的内涵。譬如：格萨尔王传奇对于这种小说来说，很能让人情不自禁的进入其时的场景。慢慢地慢慢地沉醉在其中……藏文书写习惯为从左向右。
4月25日，复旦大学金力院士团队在《自然》杂志发表了以《语言谱系证据支持汉藏语系在新石器时代晚期起源于中国北方》为题的论文，揭示了世界第二大语系汉藏语系分化成现代语言的比较早年代和地点，这是中国语言学的研究成果一次在《自然》发表，引发了广泛的关注和讨论。上古语言学时期——古象雄文明时期，为古代藏族文明服务的象雄语言学。在Legs bzhadrinbocheigthermstod中和南喀诺布先生古代象雄和吐蕃文明史等资料中有介绍。后世传播的《brdasprodnyishubdun pa》可以看作是这个语言研究传统的承继和发展。虽然被赋予教派色彩并使其传播有所局限，但作为语言科学的历史文献以及一个未曾遗弃的语言学派，其价值丝毫不应该否定。更为重要的是，我们还能够透过其对言语事实的描写和规则概括，常常认识到一些关于一个公认为死亡了的古文明载体--象雄语言文字的局部知识。作为藏族人不会说自己的民族语言不会写自己民族的文字，这让我感到非常的惭愧。康巴高中口语学习藏语平台
除了中国境内的藏族外，在尼泊尔、不丹、印度等境内也有一部分人使用藏语。康巴高中口语学习藏语平台
藏族有着悠久的历史，有着**文字的民族；辉煌的历史都是用藏语记载，一代一代传下来的；你想真正了解自己的民族，只有用母语才能读懂它，才能细细品味；品出它的沧桑；一个真正了解民族的人，才会知道他(她)的根在哪里。一个知道珍惜的人，才会有一切，祖宗给我们留下的处了物质以外，****宝贵的就是文字和美好的礼节，我们能往下传吗?难到这么轻易的遗失?人来到世上都是过客，这个民族给了你什么?你又给了这个民族什么?有答案我们才算有良知的人。康巴高中口语学习藏语平台
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