青年是整个社会力气中的一部分很积极很有气愤的力气。他们很肯学习，尤其是学习藏语这方面很有活力。在朋友决定学习藏语之前，我认为他不会有这个坚定意志，没想到现在的他，却不认为然现在的他是异乎寻常的，比较初我对他说过的学藏语没有用现在才恍然大悟这是不负责任的话，伪装很尽力的样子。在朋友决定之后，他对学习藏语每天都处于斗争状况。再难的一路都走过来了，又何惧更远的地方。所以我决定要学藏语。在学藏语的过程中而留下的才是刻骨铭心的回想。要付出尽力学习藏语，学习藏语好比爬山，在这座山，只只有的人才刚爬到半山腰就放弃了，看到的只只身边小片的景色;只要坚持下来的“会当凌绝顶”的人，才干“一览终山小”，收成大片大片美丽的景色。藏文书写习惯为从左向右。有没有必要学习藏语
想学藏语的你是不是一直在原地徘徊没有真正的行动起来呀不要再迷茫啦！简单学两句：藏语译为： དཀར་མཛེས། 甘\孜 我国一个少数民族自治州，1950年，甘孜州获得解放，在历届州委州政的坚强领导下，全州各族农牧民**逐渐走向了奔康致富的康庄大道。藏语译为： སྐུ་ཁམས་བཟང་། 古\康\绒 适用于日常打招呼，藏族人民热情好客，如果行走在甘孜大地上，见到过往的行人，来一句“ སྐུ་ཁམས་བཟང་། ”，你会收到藏族朋友热情的回复“སྐུ་ཁམས་བཟང་། ”有没有必要学习藏语藏文是藏语的书写系统，通行于中国藏区、不丹、锡金、尼泊尔、印度、巴基斯坦等地。
喜马拉雅山脉东端的制高点南迦巴瓦峰，海拔7782米。雪峰之下，汹涌的雅鲁藏布江向南拐出一道大弯，将印度洋的暖湿气流引入，生命亦在此孕育。桃花盛开时，并无树叶相伴，花朵瓷白透着微粉的颜色，反倒让它们在雪山冰川间显得更加明净动人。来到这里，除了欣赏灿若烟霞、烁烁灼人的野桃花，你是否也会好奇，当地人如何看待桃花？在藏族人民的心中，万物本是一体。桃树被当地藏族人看做“高原神树”，他们从不打扰，系上哈达，任凭桃树自由生长。人们还会背着经文去转桃花树。村里的老人说，每棵桃花都了一尊佛像，转桃花今生可以消灾，来世人也能长得更加健全。
子音字母每4个字母为一组，共7组半。每个字母的实践读音古今有别、方言有异，但均顺便有一个元音a。元音字母，意为”悦耳的字”，是相对于子音字母而言的。因元音发音时无阻止，悦耳悦耳而得此名。标点符号，意为“分界线”或“分界符号”。藏文标点符号形体简略、种类很少，并且，其运用规则也与其他文字的标点符号有别。藏文标点符号共有6种方法，其中音节之间的隔音符号运用频率比较高。此外，还有云头符，用于书题或篇首；蛇形垂符，用于文章开头处；单垂符，用于短语或句终；双垂符，用于章节结束；四垂符，用于卷次结束。跟着社会的发展，为便于愈加精确地表达语义，藏文中已开始学习并运用西方文字的标点符号。语言学习不可能一蹴而就。
学习藏文的这一个月以来，感觉到自己的藏语发音和藏文词汇量有了很明显的进步，谢谢岗吉教育给热爱藏语和藏文的人一个学习的平台，特别感谢我的老师这一个月以来悉心认真的教导，尤其是老师对我极的耐心是比较难能可贵的，只要我有一个发音不对时，老师都会耐着性子一直教一直纠正，直到我发音正确为止。感恩能在学习藏语的路上遇到这么好的老师，愿老师身体健康，事业有成！祝岗吉教育越办越好，桃李芬芳！ —————学员 多杰卓玛 找藏文培训班就到岗吉教育。有没有必要学习藏语
怎么学藏语，去哪里学呢？有没有必要学习藏语
吠陀时期的神话集中在四部吠陀本集和与此有关的梵书、森林书和奥义书中。在印度婆罗门教源自神话传说中，诸神有几种不同的称号，而且，这些名字丰富了词藻和词库。例如：拉旺曲的名字叫盲人敌和三眼神、丁丑年；大梵天称为四张脸；财神叫金胎、独眼神和独耳坠、施吉祥、宝藏；还有释迦牟尼的别名为日亲、甘蔗者等的命名法；妙音女神和梵音公主、月嫂、海之女称号的来源等等。总之，五明乳海中的诗词与词藻学，用神学故事描写的语言是必不可少的。神话和民间故事是两个相互联系的文学样式，因而很多时候很难有一刀切的界定。在民间文学中，这两条创作道路作为一种单独的文体，在本质上是截然不同的。神话传说是人类早的幻想性口头散文作品，人类童年时期的产物，文学的先河。民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”“古话”“古经”等等。神话产生的基础是远古时产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。其内容包括神、仙、鬼、怪，以及历史上出名的人物。有没有必要学习藏语
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