清代沿袭了这一习俗，在《潍县志·风俗》载：“清明，小儿女做纸鸢、秋千之戏。纸鸢其制不一，于鹤、燕、蝶、蝉各类外，兼做种种人物，无不惟妙惟肖，奇巧百出。”寒食节曾是我国**古老的节日之一，一般是在清明前***或前几天，说法不一。唐代十分看重寒食节，唐玄宗更颁诏将此节编入《开元礼》中，官方规定的节日时间就有三天，其间有丰富多样的寒食活动，荡秋千便是其中之一。《荆楚岁时记》中有记载：“寒食有打毬、秋千、施钩之戏。”宋代非常重视寒食节的荡秋千活动。《宋史·礼志》记载宋代皇帝祭祀祖宗的惯例是“上元结灯楼，寒食设秋千，七夕设摩睺罗”。金代历史学家元好问在《辛亥寒食》中也记录了当时的习俗：“秋千与花影，并在月明中。”到了明朝，只有少数地区尚有寒食节荡秋千的民俗。寒食节与清明节相邻，古人常把节日活动延续到清明，久而久之，两节便合二为一了。 温州品优游乐设备有限公司专业生产户外秋千，欢迎新老客户来电。河南幼儿园秋千生产厂家
秋千千秋，“半仙之戏”，是唐玄宗对秋千的称呼。据《开元天宝遗事》说：“天宝宫中，至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐，帝呼为半仙之戏，都中士民相与仿之。”可见唐时荡秋千风气甚盛，连皇帝都卷进去了。蒲松龄在《聊斋志异》中借文中主人公之口所吟的“雅戏何人拟半仙，分明琼女散金莲。广寒队里应相妒，莫信凌波上九天”的诗中，引用的就是这个典故，也是荡秋千遗风在清代盛行的真实写照。韦庄也有诗写荡秋千的：“满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天。好是隔帘花树动，女郎缭乱送秋千。”宋时此风不减，年方二八的女词人李清照，春天在花园里荡秋千时，其未婚夫赵明诚初到她家，天真烂漫、激动羞涩的她立即写出了《点绛唇》一首表达自己当时的心情：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。”她的词中已明确提及了秋千运动使得汗出衣湿的情形，是运动医学的朦胧体现。明清时期，荡秋千之风在民间尤为普及，并且开始由形式简单的妇女运动、儿童运动逐渐向形式复杂的集体运动演变。我国的哈尼族，春节前村村寨寨早已用竹子搭好秋千架。 河南幼儿园秋千生产厂家温州品优游乐设备专业生产户外秋千，有需要可以联系我司咨询。
秋千已有两千多年的历史。在我国古代，荡秋千的流传范围很广，深受历代皇帝的青睐，并被列为清明、寒食等节日不可或缺的风俗项目。在唐诗宋词中，秋千更是一个不可或缺的意象，描写女子荡秋千的作品有许多。然而，时至***，荡秋千已然发展成为一种极限运动，是勇敢者的游戏。提起秋千，谁都不会陌生，它向来是孩子们**喜欢的娱乐设施之一。可是，**初秋千的使用者并非为了娱乐。人类的祖先为了谋生，在上树采摘野果或狩猎过程中，往往抓住粗壮的藤蔓，依靠其摇荡摆动上树或跨越沟涧，这就形成了藤秋千，也是秋千**原始的雏形。我国***民俗学家乌丙安先生在《中国民俗学》上说：“古人在山野间行猎，揪藤条腾跃是常有的，似是古代秋千渊源之一。”随着历史的变迁，秋千成为我国古代北方少数民族的一种运动，于春秋时期传入中原地区。有文字记载的秋千为山戎（据古籍记载，“山戎”“北戎”均指居住在我国西部地区的少数民族）所创，他们在春秋时期居住在北方地区，以游牧为主。
儿童秋千吊椅安全吗？当自己的孩子在户外玩秋千的时候，考虑到比较大的问题就是安全不安全，当然了户外的秋千在晃荡的时候比较好是荡得不要太高，毕竟没有什么保护措施。既然是专业的儿童秋千吊椅，那么在安全的性质上考虑就要多一些，有的品牌型号给出的儿童秋千吊椅还会有不少的安全防护措施，比如说安全带设置、比较高度以及比较低度的把握等，甚至是出现紧急情况是的应急处理等，所以说总的来说儿童秋千吊椅在安全性上考虑得是比较多的。但是一说到安全方面的问题，也绝不**只是考虑到这方面，用材方面是否环保也是安全考虑范围之内的，总的来说，安全不安全还是在于选择性方面的问题，只有选择到对的好的儿童秋千吊椅，那么对孩子的伤害就不会造成太大。不过还是要给家长们一个建议，孩子们在玩儿童秋千吊椅的时候一定要有家长的陪同，不可放任其一个人玩。结语：这就是我对儿童秋千吊椅方面的介绍了，不知道我的看法是不是与大家的看法一样呢？不管怎么样，都是为孩子们的健康安全考虑，在生活中一定要对这些细节方面多加慎重一些才行。温州品优游乐设备公司专业生产户外秋千，欢迎您的来电。
每年元宵节期间，武安、涉县、磁县一带的城乡**有荡秋干的习惯。一过正月初十，人们就开始在村街口开阔处和自家院内搭起高低不同的秋千架。从搭建成到正月十六，每天都要荡一阵子，其中十四、十五两天是高潮。荡秋千可以使人心旷神怡，锻炼身体和意志。无疑，这是一种有益的民间体育游艺活动。一些地方的**认为，荡秋千能祛除疾病。这也许就是荡秋千能世代相传、经久不衰的原因。以至连那些不会走路的孩子和年过古稀的老人，也要在别人的扶持下荡上几下。青少年男女和壮年人就更不用说了。荡秋千分单人荡、双人荡、立荡、坐荡等。每个村镇都有自己的荡秋千高手，有时还要举行表演比赛。荡得比较高**的人很受乡邻的赞扬。荡秋千的这些日子里，也常常是青年男女相遇、接触的好机会。荡秋千时，两条秋千绳的上端，系在穿于横梁上的柳木锔子上，随着悠荡，两个锔子会逐渐靠拢，当两个锔子碰到一起，两条秋千绳就会拧住，不能再荡，使得你不得不下来，换别人撩开锔子摆顺绳索后，再开始悠荡。这是防止个别人长时间霸揽秋千的好办法。当然，穿锔子的目的还在于保护秋千绳，增加秋千绳的灵活性。 温州品优游乐专业生产户外秋千，欢迎您的咨询。河南幼儿园秋千生产厂家
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那是我就读的幼儿园中的秋千。它静静地立在那无言的草地上，掩映在几丛婆娑树影中，从清晨立到黄昏。一块木质的长方形木板，上面的纹理因岁月的亲昵而淡薄了颜色，频繁的使用为它打上了一层光滑柔和的蜡质。两端穿了孔，两条结实的螺旋纹的草绳从洞中穿出，直向上攀去，优雅而随意地系在木质横杆上。横杆又由它的同伴支撑扶持着，立在半空中。这实在是我的木秋千啊。你找不到一个螺丝帽，寻不出一枚铁钉子。木秋千对于小时的我，有着巨大的魅惑：它为什么全都是木头造的呢?神秘而崇高。那时的我，不钟情于滑梯之类别的玩具，独独偏爱在他人眼中笨拙木讷的秋千。放了学，不肯跟父母回家，总是让爸爸或妈妈推着秋千荡，直荡得太阳落山，门卫爷爷要锁门了才肯回家。临走时，还不忘在心里叮嘱一句“明天，我再来看你”。我心中的木秋千啊，串起了我童年的美好与快乐。那一整段记忆，如同那缠绕在秋千支架的藤蔓一般，依附在我的木秋千之上。然而人总是要长大，即使我们曾那么坚定地拒绝长大。不知何时起，我的日子渐渐远离了木秋千，慢慢的也就习惯了没有木秋千的日子。等到我恍然间想起它时，却从妈妈口中得知，幼儿园已迁往别处了，那儿被拆掉了。河南幼儿园秋千生产厂家
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