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上海自学古琴演奏

来源: 发布时间:2022年12月10日

    准备选古琴的琴友们,给您们推荐一款伏羲式古琴。此琴器型霸气,线条简约,属帝王琴,被历代帝王及王侯将相所钟爱。此琴木胎面板材质为百年以上的老杉木,底板材质为百年以上的老梓木。灰胎材质为朱砂、绿松石、雄黄石与天然鹿角霜由生漆工艺混合而成,自然矿物染料色泽艳丽,色质稳定,制琴时色彩能保持千百年,正如敦煌壁画般具有古典艺术的表现力。同时,琴也具有金石之音,这床伏羲琴泛音干净清亮,散音松沉而旷远,按音浑厚琴韵足。喜欢这床琴的您,去“凡音古琴”抖音小店的购物车里,下单购买吧。 古琴选材中,轻指重量轻,杉木在经过百年以上的时间,有机物质挥发,水分干燥后,就变轻了。上海自学古琴演奏

    古琴的灰胎以鹿角霜、八宝灰、瓦灰为主。灰胎以鹿角霜和八宝灰为佳,其次为瓦灰。明前的琴灰胎以鹿角霜或八宝灰为主,音的松透度和传导性非常好。明末清初,民间斫琴为了考虑成本,开始用大量瓦灰加一点鹿角霜做胎,虽然音色也容易松透,但漆灰容易脱落,寿命很短,为藏琴者不喜。现在低档琴市场大量充斥着瓦灰加鹿角霜或纯瓦灰或者根本没有灰胎的古琴,此种古琴价格低廉,但为琴人不喜。购买古琴时灰胎也是重要的考虑因素。有的会把古琴的漆胎磨掉一些,露出点灰胎可以看到栗色的鹿角霜,如果灰胎全部是瓦灰,瓦灰是灰黑色的,就不会这样做了。 上海自学古琴演奏古人说古琴有六忌:忌大寒,忌大暑,忌大风,忌大雨,忌迅雷,忌大雪。

    古琴有散音、泛音、按音三种基本音色,散音、泛音是整体振动,按音则是相对局部振动,无论哪一种振动,除了弦的振动,面板与底板的振动,空气振动这三种之外,岳山、龙龈的谐振,岳山表面角度对振动的影响,这些积累到一起的混合振动,是应予重视的,甚至琴桌对振动的影响,雁足材质对振动的影响,乃至不同器型的琴体对振动的影响,木胎的首要目的是要保持古琴音色审美的前提下,把振动做到足够大,这是我们在斫琴过程中要考虑的重要因素。

    音乐具有教化、认知、审美及娱乐等功能。其中首要的是可教化人心,音乐对心灵的培育,使其纯净的品质不断提升。心灵的本性应该是从善从美的,教化的目的就是要使人弃恶从善,使人的心灵从丑恶的边缘回归到真善美。《乐记》云:“清明象天,广大象地,终始象四时,周旋象风雨,五色成文而不乱,八风从律而不jiān,百度得数而有常。大小相成,终始相生,倡和清浊,迭相为径。故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。”荀子云:“天乐者,乐也,人情之所以不能免也,故人不能无乐。”没有音乐,人类将失去健全高尚的心灵,充实惬意的生活,甚至灿烂辉煌的文明。那么,音乐作为一个时代、一个民族精神的象征,如何引导人们正确的人文意识与价值观念?现代音乐的娱乐性与商业性越来越强,低极庸俗的取向与表现正给人类带来严重的不良影响。而古琴的美,是东方文明的集中体现,延续千年,任然具有鲜活的生命力,是因为它所蕴含的文化基因,始终被人类社会认可和需要,在当今弘扬文化自信的时代背景下,古琴正呈现出前所未有的勃勃生机,浑厚悠远的琴声,被更多人听到和喜欢,琴声如水,润泽了流经的每一个时代和一群人的心田。古琴,寓教于乐,教化人心。古琴是一种不可闲置的乐器,我们要让古琴长期处于有规律的振动状态,这样琴的声音会越来越好,越弹越喜人。

    古琴,又称瑶琴、玉琴、七弦琴,是中国传统拨弦乐器,有三千年以上历史,属于八音中的丝。古琴音域宽广,音色深沉,余音悠远。古籍记载伏羲作琴,又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说;舜定琴为五弦,文王增一弦,武王伐纣又增一弦为七弦;可见中华古琴文化的源远流长,博大精深。琴曲存世3360多首,琴谱130多部,琴歌300首。2003年11月7日,UnitedNations教科文组织世界遗产委员会宣布,中国古琴被选为世界非物质文化遗产。2006年被列入中国非物质文化遗产名录。 古代名琴"太古遗音"篆书款,师旷式古琴,桐木胎,黑漆朱髹,虽存世千年,仍品相完好。上海自学古琴演奏

古琴如果过实:音会停浮表面,沉不小去。如果过空:音会大且有轰鸣声。上海自学古琴演奏

    古琴是古代文人的心灵寄托。晋代杰出的文人嵇康在《琴赋》中说:“众器之中,琴德zuì优。”所谓“君子无故不撤琴瑟”,可见当时琴在古代文人心目中的地位。琴之所以受到古代文人的喜爱,主要是它和中国古代文人的美学追求相契合,就成为了他们的心灵寄托。李贽《琴赋》:“琴者,心也,琴者,吟也,所以吟其心也。”琴仿佛是映照内心世界的一面镜子,借琴音的传达及弹琴的姿态,可以了解这个人的性情、喜好。比如,有的人弹琴豪迈潇洒、铿锵有力;有的人弹琴稳如泰山、闲然自若;有的人弹琴东顾西看、张牙舞爪、心神不定;有的人弹琴面容紧张、声音躁急等等。抚琴能修身养性,可以从中了解自己的个性特点及情绪起伏,从外在姿势的改正到内在心理的调整,久而久之便有了潜移默化的效果。“琴到无人听时工”,弹琴不是为了取悦别人,而是悦己。犹如陶渊明诗中的“但识琴中趣,何劳弦上音”,他常常抚弄一张无弦之琴,却很能自得其乐。上海自学古琴演奏

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