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扬州近代古琴是什么

来源: 发布时间:2022年12月05日

    古琴又称瑶琴、七弦琴,是中国历史很悠久的乐器。战国初期曾侯乙墓中的十弦古琴和长沙马王堆汉墓中的七弦古琴,前者距今已有两千四百多年的历史,而后者距今则有一千九百多年的历史。古人崇尚自然,琴身三尺六寸五,象征了一年365天;琴头六寸,象征六和;琴尾四寸,象征了春夏秋冬四个季节;龙池和凤沼象征了大江大海;面板和地板是上圆下方的设计,象征了天与地。古琴有不同的款式,样式中有以圣人名字命名的,也有以形状命名的。 凡音古琴,一床好琴,工厂源头,无中间商,推荐性价比超高的古琴,一琴一音。扬州近代古琴是什么

    古琴的灰胎以鹿角霜、八宝灰、瓦灰为主。灰胎以鹿角霜和八宝灰为佳,其次为瓦灰。明前的琴灰胎以鹿角霜或八宝灰为主,音的松透度和传导性非常好。明末清初,民间斫琴为了考虑成本,开始用大量瓦灰加一点鹿角霜做胎,虽然音色也容易松透,但漆灰容易脱落,寿命很短,为藏琴者不喜。现在低档琴市场大量充斥着瓦灰加鹿角霜或纯瓦灰或者根本没有灰胎的古琴,此种古琴价格低廉,但为琴人不喜。购买古琴时灰胎也是重要的考虑因素。有的会把古琴的漆胎磨掉一些,露出点灰胎可以看到栗色的鹿角霜,如果灰胎全部是瓦灰,瓦灰是灰黑色的,就不会这样做了。 扬州近代古琴是什么北宋古琴的琴面圆厚,南宋古琴的琴面扁平。

    儒家认为音乐的首要功能是教化,应服务于礼法、治理国家等。作为八音为首的古琴,自然被赋予了治国、平天下的要义,作为“正音”,古琴寄寓了中国千年的正统思想和文化。“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。”中和,是儒家“中庸”之道的主要内涵。体现在音乐审美方面,即五声(宫商角徵羽)“大不逾宫,细不过羽”,弹奏中舍却“烦手”(复杂多变),使人保持平和之心。古琴践行着儒家雅乐的审美标准,并一直被视为文人修身养性和陶冶人格的艺术。“道法自然”、“大道无形”。崇尚自然是道家思想的根源。庄子认为音乐美的准则是自然、朴素,音乐美的功用是抒发情性,娱乐人心。弹琴是为了求得弦外之意趣,要脱离俗世,以达到回归自然、天人合一的自由审美境界。道家的音乐思想受到了以嵇康、阮籍等一些文人的欢迎和发扬,他们任情率性,不博名邀宠,越名教而任自然,倘徉在山水之间。古琴成了他们抒发内心,寄托情感的工具。与灵魂对话、与天地往来,那种清高脱俗、自由率性的精神品格也浸润到音乐之中,成为古琴特别突出的音乐特征。

    中国古琴的音域为四个八度零两个音。有散音七个、泛音九十一个、按音一百四十七个。古琴的声音是非常独特的,一般人听琴乐能感到古琴的安静悠远。"静"可以说是琴音的一大特点,琴音也被称为"太古之音"、"天地之音"。这里的"静"还有两层意义,一是抚琴需要安静的环境,二是抚琴更需安静的心境。古琴的三种音,散音、泛音、按音,都非常安静。散音松沉而旷远,让人起远古之思;其泛音则如天籁,有一种清冷入仙之感;按音则非常丰富,手指下的吟猱余韵、细微悠长,时如人语,可以对话,时如人心之绪,缥缈多变。泛音象天,按音如人,散音则同大地,称为天地人三籁。因此古琴一器具三籁,可以状人情之思,也可以达天地宇宙之理。 古代名琴"太古遗音"篆书款,师旷式古琴,桐木胎,黑漆朱髹,虽存世千年,仍品相完好。

    “君子所常御者,琴zuì亲密,不离于身。……虽在穷闾陋巷,深山幽谷,犹不失琴。”“故琴之为言,禁也;雅之为言,正也,言君子守正以自禁也。”古人视弹琴为人格修养的途径,把琴德与君子之德联系起来的目的是要君子通过弹琴禁邪念、收放心、守礼法,使人成为“克己复礼”的君子。像嵇康这样的古代文人们,他们想要建立一种新人格,这种新人格追求自然,崇尚个体自由,使人各得其性,自在发展。他们十分注重个体人格的修养,不涉于功名利禄,不博名邀宠,洁身自好,不从流俗。他们爱琴、操琴,没有任何外在的功利目的,只是为了培养节操、陶冶性情、增进涵养。他们抚琴、写琴、赞琴,认为世上的万物皆有盛衰,只有音乐永恒不变。他们以古琴写志达到自由人格的境界。“目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。”嵇康这首《赠兄秀才入军诗》虽然是他送兄长从军的诗,实际上表达的正是嵇康和古代文人们所追求的散淡洒脱的人生境界。一曲静心,观自在。微闭双眼,轻抚七弦,听见内心zuì深处的清净之音。古琴凝结了五千年的中式美学,一弦一柱,一抚一挑,大音希声里,是听不透的厚重和意蕴。扬州近代古琴是什么

对于初学古琴的琴友来说,与其说好好选一床古琴,不如说是好好选一位值得信任的斫琴师傅。扬州近代古琴是什么

    音乐具有教化、认知、审美及娱乐等功能。其中首要的是可教化人心,音乐对心灵的培育,使其纯净的品质不断提升。心灵的本性应该是从善从美的,教化的目的就是要使人弃恶从善,使人的心灵从丑恶的边缘回归到真善美。《乐记》云:“清明象天,广大象地,终始象四时,周旋象风雨,五色成文而不乱,八风从律而不jiān,百度得数而有常。大小相成,终始相生,倡和清浊,迭相为径。故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。”荀子云:“天乐者,乐也,人情之所以不能免也,故人不能无乐。”没有音乐,人类将失去健全高尚的心灵,充实惬意的生活,甚至灿烂辉煌的文明。那么,音乐作为一个时代、一个民族精神的象征,如何引导人们正确的人文意识与价值观念?现代音乐的娱乐性与商业性越来越强,低极庸俗的取向与表现正给人类带来严重的不良影响。而古琴的美,是东方文明的集中体现,延续千年,任然具有鲜活的生命力,是因为它所蕴含的文化基因,始终被人类社会认可和需要,在当今弘扬文化自信的时代背景下,古琴正呈现出前所未有的勃勃生机,浑厚悠远的琴声,被更多人听到和喜欢,琴声如水,润泽了流经的每一个时代和一群人的心田。古琴,寓教于乐,教化人心。扬州近代古琴是什么

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