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浙江中国古琴音位图口诀

来源: 发布时间:2022年12月01日

    古琴又称瑶琴、七弦琴,是中国历史很悠久的乐器。战国初期曾侯乙墓中的十弦古琴和长沙马王堆汉墓中的七弦古琴,前者距今已有两千四百多年的历史,而后者距今则有一千九百多年的历史。古人崇尚自然,琴身三尺六寸五,象征了一年365天;琴头六寸,象征六和;琴尾四寸,象征了春夏秋冬四个季节;龙池和凤沼象征了大江大海;面板和地板是上圆下方的设计,象征了天与地。古琴有不同的款式,样式中有以圣人名字命名的,也有以形状命名的。 制作古琴的材料很讲究,制成后的古琴爱护也讲究。古琴不能受潮和曝晒,会使琴身变形,琴的声音也变坏。浙江中国古琴音位图口诀

    2003年11月7日,中国古琴艺术被授予“人类口头和非物质遗产作”的称号,古琴艺术的突出价值再次得到世界公认。琴棋书画是中国古代文人引以为傲的四种艺术。其中,琴乐是中国历史上渊源久远而又持续不断的一种器乐形式,其可考证的历史有三千年之久。高山流水、焚琴煮鹤等妇孺皆知的成语都出自和琴有关的典故。《诗经·关雎》有“窈窕淑女,琴瑟友之”,《诗经·小雅》亦有:“琴瑟击鼓,以御田祖”等记载。春秋战国时期,古琴的演奏形式以独奏为主。汉魏六朝是古琴艺术发展的重要时期,其中有大量的乐曲问世。非常有名的古琴曲《广陵散》则是本时期的经典作品。唐代是古琴艺术的鼎盛时期,由于经济的繁荣,社会的稳定,古琴艺术得到了空前的发展。而且对后世古琴音乐的继承发展具有深远的历史意义。宋、元时期的古琴音乐发展显耀,琴坛上出现了欣欣向荣的景象。有一个很重要的特点就是由宫廷向民间蔓延,并大量吸收汉族民间音乐的精华,使之有机地结合,形成了独特的风格。明、清时期,是古琴流派产生的重要时期。由于地理环境、文化习俗、师承渊源以及所据传谱地差异,以地方色彩为主要特征的流派相继产生,并均有一定数量的经典作品,为以后各流派的发展起到了传承的作用。 浙江中国古琴音位图口诀斫琴选材以老木为佳,需静下心来,倾听它们的声音,才会将丝与木相结合,而不是对材料进行强制性的改变。

    对“九霄环佩”情有独钟的小伙伴们,“凡音古琴”为您推荐一款断纹伏羲琴。此琴器型霸气,线条简约,属帝王琴,被历代帝王及王侯将相所钟爱。此琴木胎面板材质为清末的老杉木,底板材质为清末的老梓木。灰胎材质为朱砂与天然鹿角霜由生漆工艺调配而成,朱砂晕染整个琴面,自然矿物染料色彩艳丽,色质稳定,蛇腹冰裂断纹波光粼粼。此琴的断纹工艺,是古典与现代技法的完美表达!同时,此琴也具有金石之音,这床伏羲琴泛音干净清亮,散音松沉而旷远,按音浑厚琴韵足。喜欢这床琴的您,去“凡音古琴”抖音小店的购物车里,下单购买吧。

    同样一床琴,以全生漆为原料的,工期长,原料贵,工艺复杂,对制作者技艺要求甚高。以腰果漆为原料的琴,工期短,原料成本低廉,工艺简单。音质也差别比较大。如果有条件还是建议购买生漆古琴,如果条件不允许,也可以先试试腰果漆。关于腰果漆和人工合成漆的缺点,含有化学物质,硬度和韧性均不如天然生漆,特别是七八年之后更为明显。全生漆一般是指从靠木漆、裹布、粗中细灰等一直到表层面漆都是生漆调制的,施工中没掺入任何化学漆成份。这是传统材料工艺。一般来说,全生漆制好的新琴是基本上没任何味道的,鼻子贴近龙池主要闻到的是木材气味(杉木有清香味,桐木一般没有味道)。不过有时候为了便于斫制,斫琴人会在漆里兑一些可挥发性的稀释剂如樟脑油、松节油、煤油汽油或少量植物油等。或者有些漆艺师喜欢在面漆之上要加硬蜡打磨,有时候也会引入一些气味。但这些味道相对于化学漆而言,浓度及刺激性极小。而其中的松节油或樟脑油味道有时候还蛮可人的,不像化学漆释放出来的是一种装修臭(苯及TVOC等)。 古琴是古人千百年来智慧的结晶,蕴含了几千年的传统美学思想,好的古琴精工细作,外观古朴秀美,赏心悦目。

    半生漆一般指古琴灰胎是用腰果漆或其他材质制作。但是外面的一层,也就是表层,使用的是生漆,或者擦漆或者刷漆。当前市面上六、七千元以下稍微好一点的练习琴,绝大部分都是半生漆琴。由于表层用生漆封闭,很多时候根本无法分辨半生漆与纯生漆琴。所以在网上,我们只能见到极少商家提到半生漆这个字眼。这种琴在市面上一般是标成纯生漆,能提一嘴这是半生漆的商家多半是良心商家了。腰果漆又名合成大漆,属于酚醛漆的一种。系采用腰果壳液(主要成分为檟如酚)为主要原料,与苯酚、甲醛等有机化合物经缩聚后与溶剂调配成漆。腰果漆分面漆、底漆两种产品,面漆为长油度溶剂型清漆,底漆为水乳漆:系用面漆与聚乙烯醇(生产106涂料的主要材料)水溶液经乳化(一般采用高速分散的方法)而成。对于初学古琴的人来说,通过琴的音色和音质是很难判断它们的优劣,可能可以判断它好坏的是通过价格来区分。浙江中国古琴音位图口诀

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    古琴是古代文人的心灵寄托。晋代杰出的文人嵇康在《琴赋》中说:“众器之中,琴德zuì优。”所谓“君子无故不撤琴瑟”,可见当时琴在古代文人心目中的地位。琴之所以受到古代文人的喜爱,主要是它和中国古代文人的美学追求相契合,就成为了他们的心灵寄托。李贽《琴赋》:“琴者,心也,琴者,吟也,所以吟其心也。”琴仿佛是映照内心世界的一面镜子,借琴音的传达及弹琴的姿态,可以了解这个人的性情、喜好。比如,有的人弹琴豪迈潇洒、铿锵有力;有的人弹琴稳如泰山、闲然自若;有的人弹琴东顾西看、张牙舞爪、心神不定;有的人弹琴面容紧张、声音躁急等等。抚琴能修身养性,可以从中了解自己的个性特点及情绪起伏,从外在姿势的改正到内在心理的调整,久而久之便有了潜移默化的效果。“琴到无人听时工”,弹琴不是为了取悦别人,而是悦己。犹如陶渊明诗中的“但识琴中趣,何劳弦上音”,他常常抚弄一张无弦之琴,却很能自得其乐。浙江中国古琴音位图口诀

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