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关于殡葬其实有很多讲究的，为什么逝者走后要穿寿衣呢?这也是有说法的。中国传统文化讲究“寿终正寝”“入土为安”。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是'光着身子走了'，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下较后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的较后时刻，这叫做'挺丧。在弥留时刻，死者须穿上寿衣。在北方汉族的习俗里，贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿黑色的棉衣棉裤，较外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子，而且要全部用带子系紧，这样做是表示'带子'，就是后继有人的意思。烧七还有其他讲究，如“犯七”、“摸七”时还要有一些特殊的习俗。上海龙华殡仪馆交通

一个人死亡之后，他的家庭以及村庄中原有的人际之间的固定关系将失去某些平衡，特别是重要人物之死更是如此。因此，活着的人必须适应这种情况，重新调整各自的位置与角色。比如，在中国农村非常普遍的“摔盆”习俗。并不是所有的孝子贤孙都能够得到“摔盆”的资格，按照风俗，只有长子才能尽此礼仪，而在独子的家庭中，更是不能够让女性“摔盆”。这其中固然有香火观念的成分，但其更为实际的意义在于“摔盆”重新厘定了一种新型的社会关系，它所确定的是新的家庭秩序，长子必须通过此种仪式加以确定，男性后代的继承权也因为这一仪式得到乡土社会的认同。上海龙华殡仪馆交通殡葬一方面是在埋葬死者，另一方面又是在放置召唤那些前来治丧、吊问的人群。

给老人穿衣时，建议一个人给穿、一个人在一旁帮忙。如果故者为男性，通常由儿子和女儿来穿戴；如果故者为女性，应由由女儿和儿媳来穿戴，未婚单身儿女子嗣不易靠前，或是请家中其他长辈穿衣比较好。近几年有很多殡葬一条龙服务，家属也可以让专业人士帮忙给死者穿衣。老人去世寿衣怎么穿？通常情况下，给老人穿寿衣的顺序应为从里到外、从下到上穿。有人为了图省事，会事先把寿衣一层层套好，然后一起给死者穿上，认为这样给死者穿寿衣效率会更高些。

寿衣，俗称"老衣裳"。人亡后，儿女为其穿寿衣，死者为男性，通常由儿子和女儿来料理，死者为女性，则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛和绸缎做，怕来生变成兽类和断子绝孙，多用绢棉做成，取"眷恋"、"缅怀"之意。衣裤的件数，忌双喜单。选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；色彩的选择更要注意整体的格调，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼。图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。此外，面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。悼词要注意的问题：明确写悼词的目的是主要介绍死者的生平事迹，歌颂死者生前在**或建设中的功绩。

给老人买寿衣要看看寿衣价格：相信很多人看重的不是品牌和材质，而是寿衣的价格。提到寿衣的价格与寿衣的品牌和材质相关，品质好的材质做成的寿衣，价格自然不菲，诸如某品牌的蚕丝唐装、韩国绒现代装，价格往往比较高。而用棉质做成的寿衣，不仅价格偏低，而且品质也有保证，可以说是性价比较高的寿衣了。现代工艺做成的寿衣与传统工艺做成的寿衣，不仅体现在品质上，而且体现在细节上。不同工艺做成的寿衣，细节上的差别往往更为明显。与现代工艺相比，传统工艺做成的寿衣，往往更能突出寿衣的细节和人性关怀，因而更受消费者的喜爱。寿衣品种不计其数，家属完全可以根据需要选择各种款式、面料(易造成污染的面料除外)。上海龙华殡仪馆交通

三七、四七，由外甥、侄辈来做;五七有设望乡台、墓祭等仪式。上海龙华殡仪馆交通

龙华殡仪馆推出的“做七”特色礼厅共有四间，中式两间，西式两间。每一间又跟据不同的信仰和风俗进行了独具风格的装潢，身临其境，使人感受到浓郁的民族风情与氛围。一、礼厅分类与介绍1、中式礼厅：觉苑厅、净苑厅承袭中国传统建筑风格，其一梁一栋充分体现了独特的民族文化氛围。庭院内设有铸铁火香炉和名碑，以及供家属休息的古式长椅。礼厅同时配备相同风格的休息室，室内设有木制桌椅、茶几，卫生间及休息室，可供前来祭拜的亲朋好友休憩之用2、西式礼厅：安乐厅、永乐厅具有着鲜明的欧式教堂风格，精美的天使雕塑、罗马柱，营造了一种安静祥和的殡仪氛围。在现代铁艺围成的庭院内，竹林密布，错落有致，犹如天堂的后花园。厅内配有升降式电子屏幕、西式吊灯、悼词台等。四间特色礼厅均备有卧室、休息室等，是举行守灵、“做七”活动的较佳场所。龙华殡仪馆还将其它十五个礼厅对外开放，满足丧家守灵之需。上海龙华殡仪馆交通

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