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一个人生老病死是人之常情，但是面对死亡，我们给出的反应大多都是恐惧。我们害怕亲人离世，害怕天各一方，这种离别或许是人世间**难以形容的悲痛。但是我们必须面对现实，因为任何人都逃脱不了死亡。在这种生离死别的现实里，为了让生者得到安慰，让逝者走的安心，瀛新园想要为客户做点什么？生命匆匆，一别将**相见，在通往天堂的路口，在人生的**终一刻，瀛新园给了生命一个温暖的仪式——礼仪安葬：我们布置了一个安静的空间，打开了抚慰心灵的音乐，您静静的坐着，聆听礼仪师为两个世界的人做心灵的告别；点亮一盏暖暖的烛光，为逝者照亮孤单的路途；手捧鲜花，为他做**虔诚的祈祷；拿出心愿卡，写上您内心**想说的话。此刻您不必再感到慌乱和无助，因为有我们在您身边，我们会为您打点好这一切。把人生中这个重要的仪式交给我们您放心，我们会为您提供**温馨、**真诚的服务。瀛新园的中式墓多少钱？上海崇明区公墓瀛新园价格低

瀛新园景观壁葬常生居。常生居是瀛新园首座景观式壁葬，规划占地面积150㎡，共建306个格位，安葬骨灰612具。此葬式打破了传统壁葬简单、单调的设计风格，以崇明民居建筑为特色，融合了仿古牌楼、雕塑、壁画、喷泉、绿化等元素，具有非常好的景观效果和节地效应。常生居以“崇明古镇”为设计主题，街道立面通过古朴的浮雕雕刻，搭配以深灰色面砖为主的墙体，给人以厚重的历史感。古镇上栩栩如生的雕塑用行为艺术现场展示街头叫卖、弹唱、品茶、对弈、擦鞋、理发、拉黄包车等红火场面，仿佛穿越时空，再现了当年崇明古镇的繁华景象。上海崇明区公墓瀛新园价格低瀛新园的墓地使用期限多少年？

莲香源远荷韵流长（余国成）春天去了，夏天来了，喜欢摄影的我又该为拍摄荷花做准备了。说到荷花，大家如雷贯耳的是近代作家朱自清的名篇《荷塘月色》，而荷花的另一个名字叫莲花，于是大家耳熟能详的是北宋学者周敦颐的《爱莲说》。《爱莲说》文章不长，但作者在精炼简洁地描写莲花的形象和品质的同时，展现了自己洁身自爱的高尚人格和洒脱胸襟。于是，莲香荷韵，成为一种文化的符号，一种精神的象征，植入历代苦难深重的国人心中。**近，我又在崇明瀛新园爱莲苑的三座竹简状的诗碑上，欣喜地读到了周敦颐三首吟咏莲花的诗，在这三首诗里，周敦颐将他在《爱莲说》所表达的情感和思想，做了三方面的拓展和演绎。一首是赞莲:“陆上百花竞芬芳/碧水潭泮默默香/不与桃李争春风/七月流火送清凉”，赞的是莲花不在春天争奇斗艳，却在盛夏默默给人们送清凉的善良；第二首是残莲:“萧瑟秋风百花亡/枯枝落叶随波荡/暂谢铅华养生机/一朝春风碧满塘”，叹的是莲花在寒凉的秋冬顽强地储养生机的坚韧；第三首是忆莲:“江南风景秀/**易在碧莲/娥娜似仙子/清风送香远”其中“**易”一字更写尽了莲花在短短几天里一下子成就一派江南风景的仙子般娥娜风姿！

身入爱莲苑，心若莲高洁（连载三）晓歌流传千年的周敦颐的zhuming散文《爱莲说》，体现了周敦颐的思想：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。而瀛新园据此展示的莲文化，也使来到这里的人们心灵得到净化,身心获得安宁：他们的故人安卧在此,也将有莲花陪伴,灵魂如莲花般年年盛开.长久不衰。这一切带给了人们圣洁高雅,脱离凡尘的期盼。上海市区到崇明瀛新园开车需要多久？

瀛新园的遐想（连载一）周培兴走进瀛新园，宏伟的仿古牌楼映入眼帘，肃穆的神道、亭桥楼阁、小桥流水、池中莲花、假山飞瀑、广场喷泉、以及形态各异的景观小品应接不暇。园内树木林立、花草遍野，尽显人、自然、建筑的和谐与宁静。作为一代老知青，曾经在**艰难的人生阶段面对过死亡和生离死别，在物质条件极度匮乏的时候，生存尚且来不及，顾着填饱肚子的求生本能完全淹没了情感的追求和对生死的探索。随着条件改善，之后人生历程中多少次直面周围亲人、亲朋好友和知青插兄的生命zhongji，在每一次悲痛中真切的认识生命和死亡，了解生命和死亡的真相，真正懂得生命的短暂和死亡的价值，逐步树立正确的生死观。生命是一场长短不一的聚散，那初涉人世的diyi声啼哭就拉开了聚的序幕，在以后的人生历程中，花开花落，云卷云舒，有数不清的相遇，相识，相处，相爱，相恨，到hou的相离。不论是哪一种形式的相聚，哪一种形式的别离，到hou终究是曲终人散，众鸟归林，走进人生hou一站。上海崇明瀛新园晚上几点关门？上海崇明区公墓瀛新园价格低

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