鸟瞰视角下的秩序感和拼贴感，寻求新旧关系的对话。在公共空间区域中，我们对广场及入口做了三个处理：1.引入静水面，形成不同亲水方式，广场的公共活动性。 2.主立面采用新旧材质形成层次丰富的拼贴效果。 3.将主入口处理成一个空间以及框景器，供人茶歇休息及提供引入性。中庭是一个双重属性的空间。当茶室和主入口的门关闭的时候，它是一个可举办**活动的内院；当门打开时，它是入口广场的内向延伸。后山以景观处理为主，这里有一个供人休息观景的露台，还有枯山水景观作为露台和自然山色间的过渡，对自然景观以还原保留为主。 “民宿+体育”以一种自然、健康、活力、精致的生活方式，致敬当代旅居理想。江北名宿品牌
因此，“五位一体”的乡村住宿产品业态体系（简称“乡宿”）呼之欲出：海量的农家乐是基础，升级版的农家乐称为“农宿”，**乡村住宿发展的民宿、乡村酒店、度假村。各地在民宿发展时，要格外注意乡宿的体系构建。企业如果想进入乡村旅游的住宿投资和运营领域，在乡宿体系中的任意一个层级都有机会。随着知识产权保护意识的增强，品牌建设不仅是企业的关键经营内容，也在近年来成为地方的创新施政措施。具体到民宿领域，就表现为地方创意、注册民宿的区域公用品牌。如浙江省丽水市，就拥有“丽水山居”民宿公用品牌。
福建省旅游协会民宿分会也注册了“闽宿”区域公用品牌，这也是全国个省域民宿公用品牌。上述省市的做法，值得其他地方借鉴和学习。 江北名宿品牌文创的发展需要很好的载体来呈现和感悟，民宿是一个不错的方式。
公元1960年代初期，英国的西南部与中部人口较稀疏的农家，为了增加收入开始出现民宿，采用B&B（Bed and Breakfast）的经营方式，它的性质是属于家庭式的招待，这就是英国**早的民宿
1、基本定义
利用住宅空闲房间，结合当地人文、自然景观、生态、环境资源及农林渔牧生产活动，为外出郊游或远行的旅客提供个性化住宿场所。。
2、发展历程
民宿旅游缘起于欧美发达国家，亚洲民宿始于日本，盛于中国台湾。大致经历了三个阶段：
（1）粗糙而且原始的农家乐阶段；
（2）一些在城市里资产小有积累的退休人士，回乡重构梦想；
（3）一些年轻的精英和创新型人才，他们以新农民的身份选“乡”过起了田园牧歌的生活。
日本民宿的发展，全是商业经济的产物。当日本经济腾飞，物质生活的富裕足以支撑普通民众都能够加入游山玩水的行列时，民宿便在日本列岛迅猛地发展。北起北海道的宗谷湾，南至冲绳的久米岛，全国各地的民宿，如雨后春笋般增长起来。据昭文社1997年4月出版的《全国民宿》记载， 1970年前后，全国民宿曾达到2万余家。这种家庭式旅馆，一时间成为很受欢迎的形式。穿行于日本列岛，无论是在热闹繁华的现代都市，如东京、大阪，还是在文化蕴涵深厚的古都，如京都、奈良，这种民宿随处可见。至于那些风景名胜之地，本来就是民宿发源地，其数量自然远远超过后起的都市中的民宿。 目前国内部分融入文化创意设计的精品民宿，虽然不少位于偏远的乡野。
结语：在“民宿热”的背景下，同质化现象亦日趋严重，不少民宿追求洋气、大而全，却少了应有的接地气、小而美。事实上，民宿的“宿”要提供和创造一种生活方式，应该是融入当地民俗民风、具有文化个性和生活气息、有着更多体验的生活空间。通过民宿体验，可以享受到一种情怀、个性、归属感，自己所追求的一种生活方式，民宿贵在与土地链接的“乡土味”和“人情味”。随着大众旅游时代消费持续升级，客群年轻化趋势显现，急需民宿业者创新开发思路，跨界融合，以“民宿+”促进乡村旅游转型升级，助力乡村振兴。 观光度假给人们带来的更多的是感官上的享受，而乡村度假，将会满足的更多是精神诉求。江北名宿品牌
无法在大陆地区进行复制，大陆民宿还需要走出一条属于自己的路。我们可以思考一下“民宿+”。江北名宿品牌
很多创业者多把民宿当做商机，忽略了民宿实际承载的文化意义一幢民宿**吸引人的地方，一定是激发了游客对当地文化生活方式的好奇，好的民宿其实一种旅居文化，是当地民俗和游客擦出火花的培养皿。喜欢民宿的人，需要的不是标准化、商业化的服务，而是富含感情的当地文化、环境，还有原住民、主人等人的因素。相比于有感觉，民宿更要有感动。
民宿不仅*是一个提供食宿的场所，更多的时候他提供的是一个生验和一份真实，乡土文化的淳朴和百姓的质朴，就是未来人们内心比较大的精神需求。观光度假给人们带来的更多的是感官上的享受，而乡村度假，将会满足的更多是精神诉求，这不仅*是是吃和住，更多的是一种精神的回归。
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